见罗先生书·第八卷·李材撰

见罗先生书_八_李材撰 [见罗先生书]兄耀先生聿卷之十五 菁問附 修身為本益灼然孔子自揭之宗亦漂凛經世不蹦 之矩履實斯舞空言殊易蔬兢业莱此所以日有 歉於寡過未能也往年京邸合一時攻过之规 以隨過隨攻亦苦隨攻隨過如風葉轉瞬之間 又成精 昔孟子颂伯夷視處國無塗炭鄉人者冠不正绅既家居即同士道一步出位不得貴縣尹於俏 無平生强纳之交固非所以自處府節推親舊 任方新遠賣以事亦非所以處人不然於契無 愛也 多事妨学外事非學之語近理近理然既知外事之 非学又何可多事之妨學知所先後正在粉耘 朝應事宰物之間真有應愈收拾愈妙不 動聲色而事事物物自可当其理者事妨学 昭然学不知本之 近試之决不能任翻之劳正公任也成未曾無失跌要在超向不差希聖者未曾無鞋 要在宗肯不錯物有本末事有終始知所先後则 近道矣是在何處用心何地落脚惟吾契其更味 之人世塊然歸虚經世實學非所取此知修 身篇本而止之身将何處归藏修将何處下手此 其理固昭然易見也 柬中揭出修身為本四字宴千萬世學問符劵明德 者明此親民者親此知止者止此非此则止將無 地而所格致誠正者亦無所施其功矣其言約 其義備其平其肯遠非深大學而有得者不
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