理学逢源·第六卷

理学逢源_六 [理学逢源]理学逢源卷之五 婺源汪裁名爆人集 後學昌琪厚 内篇 物類事 威儀灰飲食 事 事者吾身之所事即言勤之用及凡用物以養吾 生焉皆是也敬於事焉所以俏身身之道惟誠與敬焉 之矣而一身之用惟言與動则其大端動於體者交於 敬業堂動飲食衣服外也是故敬其身焉而像已治人之功於 是矣故洪九者彝伦於是乎敏敬用五事焉乃所 為建極锡福之本也 體記日君子无不敬也敬身為大身也者親之枝也敢不 敬與不能敬其身是傷其親傷其親是傷其本傷其本枝 而亡 孝者五倫百行之原而敬身焉又孝之本也身之不可 不敬也甚矣 君子過言则民作过動则民作则君子言不过動不 过则百姓不命而敬恭如是则能敬其身能敬其身则能 战業堂味以化聲以瞧色以羡明各有当然之節敬之焉 得矣是天地之心所由见也 洪五事一日貌二日言三日视四日五日思貌日恭 盲日视日明日思日睿恭作作义明作哲 作款睿作聖 貌言视思天之命人之性也恭徙明职睿率性之道 也父哲課聖则尽其道焉而性以無失耳非有加也 入身之動不外此五者以之事父事君所往而盏其 道焉形即所以尽倫也 孔子日非橙勿视非禮勿非醴勿言非禮勿動 收装堂
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