说理会编_二 [说理会编]

理會临卷之二越季本撰次吴袁洪愈訂正性理二心也者天理在中之名也以其洞然四達不倚於偏故之雪盖仁栽智德之所以為實也明虞知然在中是為仁禮知之德實有此理非而何取無不開明无不見膚無不通知无不受主而發

不得之明不能無折不通無所不受不得之知而虚靈之本體未可以马全耳若以無善无不善為虚则所者乃是著虚著虚氯也其流行處之氣化告子以生為性到底不氣化之见以其由虚而動比心之有所念境恐好樂夏患者不同亦但可之心所欲而巳然理不為尘不可以為不矩也心有着空之虚亦是陽剛沉潜於陰氣之中沉潜不用而為重所晦如夜之昏睡然事為無新纷 V、1

其就惕也人心在道體上歸宿即為道心而微则形容其幽深玄遠也盖象山語中有意亦如故日危道心常幽故日微清於人不可以言道心主言心而言仁中庸不言心而言性正恐清道心人别是一也先師之盏巳之精矣欲在性中自然流出情之正也孔子征心新欲不關矩記里合鑫人卷二三

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