说理会编·第六卷·季本撰

说理会编_六_季本撰 [说理会编]理會卷之十 越季本次 只袁洪愈正 經羲二 三禮 聖學失傅自國始盏七十子丧而大美遂天下之 言不歸於楊刚歸於墨奇有以楊墨為非者必群猜 歌怒無地自容人无復有敢言孔子之道者所以 当時學者各以其私见為書禮亦多時君妄之 事如以伊尹為割要汤百里奚為饭牛干秦穆至儒皆周公致大平之制朱子亦其广大周密周 家法度在此以後世之見觀古人也殊不知周禮 治岐本意惟何休以為六团陰之書而胡致堂又 其事而深之置為無见哉详見讀禮疑圖 儀禮亦國時所作大抵多雜春秋時妄之制但古 意亦或少有存焉無亦可以考见耳 文公苦儀禮非難也雄以衰世借妄之事而 所記又多不全未具其文从理順耳 儀禮以以不得為古書者即其服制言之亦有可疑耳而室老以为非大夫之禮则当士大夫衰服 印 舒粥三年與孔子三年不安於食稻之肯相同而禮 家以爲既葬乃蔬食练而食莱菓样而食肉此亦因 當時士大夫所行之具而著為定禮耳恐皆当以孟 于之言為正子生三年然後免於父母之懷其情 也登宜有具制乎 三年之丧禮家以為二十七月而終此必襄世之制短 丧之渐也于生三年然後免於父母之登有二十 七月即可免丧之理觀宜公新宫淡在冕後二十
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