翁山易外_八_屈大均撰 [翁山易外]

翁山易外卷二十五番品屈大均三三无妾天地之心患不则无妄矣復為无妄之用无安為復之體故二卦相因无妄者贞也贞者元也復则天之乾真上也贞乾则元者味設先一天日之无无长安元六姜也:又享无利无乾战 9元亨利贞乾之初勿用茂无要之初不利有位往元始復姜興大畜皆十二月之起天之命尚為沉沌所会合乾卦是時雷在,未交地,黄未分雷劳動手险中刚為匪正而天人地有告哉若出长

於大壮故无非禮之履所以无妄大壮者天之情情必以正大而壮故興无妄不同德无安者天之命夜者一天之心上也萬物者莫如雷姜興不贞皆生抢動雷在天下而无安斯在天上而大壮夫有而能壮者也以正正者天所命天命雷以正不命雷以邪邪则為无妥之往非天所祐者也雷无战物亦无妄雷以无妄式感之物亦以无安應之非雷,之能?

而禁二二故日對在良時仁對於中在震时葉對外卦互其齊也其長其高也石互厚離共相见也齊而F 長高故日茂相見故日业之以目也天之:神徙日而出以育萬物丽圣人之神徙目而出赞天之育萬物天旋其元聖人春其惟時動植皆得遂生性此亦圣人之无矣震為乾之初址故一无安无姜之時雷以=无妄而動菜临以无妄而生雷興物,以无安萬物工赤兴雷以无娄雷之无妄之初万所往之无不方初復战人:则无所往无往不吉吉人與天本皆无安天之天无妄見於雷行人之无安见於物三

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