翁山易外_十二_屈大均撰 [翁山易外]

翁山易外_十二_屈大均撰 [翁山易外]

翁山易外卷 四十 潘禺屈大均 三三损 損當九 卦之中交以恒益盆山澤之交以雨 雷風其 交*為兹 不 交為恒雷起拾山風知 起於澤固相 而 道 者也 九 卦 以山澤為本山*为雷之所归澤為 風 之 所归雷 風加 起於天地之中中者德之成 盛 者也 故 九 卦 以 損為中損有象六交皆吉故損為 九 扑 之,中 享 艺 薛禮始於享聖人享帝孝子享親能享帝享 親 别无丁 不一 可享而有孚於天 下矣扑互震篮者荟 卜 一典聘客亚 夫之禮也詩之每食 平常燕食器物不具差 四篮则泰稷稻梁主國之君 左於禮食者也四蔓 简 損其牛则又簡矣是有泰 稷而无福 梁所 宰夫膳 福 于梁西 者 无 之矣享大禮空用 六蓝每 器 一物 始 如為禮物大 人具今乃損其四以捐卦 以損 為道也 为 益 故 日 損下 益上 當天地之午木襄金盛殺方 金上也木 下 也口捐 萌 明聖人淡以 金益木木 道 乃行 木道行到文明復見故有益十朋之愈之 象 咸 恒純乾不動 坤開其户以 納之捐亲益 之道 叁 四十一人 尚益損乾以益坤坤益矣而乾 亦未捐捐买 以 益 震面 震益矣而方 亦未响損片 故 知 損本 无 損 君 子 自 有其 益本无 益 君了 子自 有 其元然 然 損 言元 言点 而益 不 言聖人 盖深 為損 也 憋恋贵母 損 其也日室欲贵母損其元也元言良头言 也 山 怒而雷作雷者山之念也澤喜而風生風者澤 之 欲也霄 惡夫 非 禮 、之 作.風恶夫非特之生非 禮 之 雷爲山 、之損北 非 特 之 風爲澤 之損者其 已 往 室 者室 於 将 來 如 崩非 欲 不足 以 止 之愁 如 澤决非室不足 足 以塞 澤 也
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