性理大中_十六_应撝谦撰 [性理大中]

日崇敲唇書言虹霓是濕雲所映实以玻璃 無潇清水别為密室止穿一隙以建 日光水 承隙即光透墙壁亦成虹霓殆有此理月令八月 虹藏不见益此時濕氣敛耳若白虹则别是氣 或以雷為有神物日氣聚圳须布然過便散如雷 行之類亦是氣聚而成 者但比有澄萍便散不得此 亦属成之者性張子日其來也微易簡其究也廣 大 人垦固郎此理也.問十月雷日恐癸動了陽氣 所以大雪為豊年之兆者雪非豐年益為得陽 卷之工十 三日+8
附既久力渐乃微诚矣 朱子日風只如天相以不住旋轉今此處無風或 旋在那邀 您或旋在上面都不可知如夏多南風冬多 北国可目 見 谦日如朱子所言圳風似天地阁滚來滚去一 怪物 恐无此 理易只風與人也 當自外人中 間陽極感亦能生風 又日雨如饭有其氣郁蒸而汗下淋爲雨 如飯不其氣散而不收為雾龍水物也其出 胜里大中
朱子日雪花所以必六山者六者隍墩太除玄精石 亦六蒸天地自然之数 霜只是露結成雪只是 雨結成古人就露是星月之氣不然今上高山夏上 羅晴亦無露露只是自下蒸上人言極西高山上亦 无雨雪の高山无霜露却有雪其登雪谷晨起穿 林薄中无露水沾衣但见烟霞在下茫然如大洋 海泉山露拳尖州云環往來山如移动天下之 奇觀也或問高山無霜露其理如何日上面氣渐清 風渐紫羅微有露氣都吹散了所以不結若雪则只 