易经揆_一_六 [易经揆]

易經一卷六 臣梁锡集傅 家下傳 咸感也桑上而剛下二氣感應以相與止而男下女 是以亨利贞取女吉也 義卦名以卦體卦德卦象明其義郎以群卦 咸由心故 加心為感有心不能感感故去心為感 感 外 剛本上也内桑则其氣下允體外柔本下也内剛 则 其氣上感應之機具是矣剛不自知其何以感柔下 不 勇坠条一 家下傳 自知其何以應所應復為感所感復有應二氣鼓舞
感而天地萬物之情可見矣 極言咸道天地本一氟而分陰陽非分何以感非 亦不能感 所同故能感人心躁释则和欲+既氣至而化自形成而生聖人先得人 去平寂然不動性 性 心 也感而遂通情也觀其所感而天地之施受萬物之 應求與我同情我之情自當與天地萬物同正而位 育之神功即方寸而得之也 恒久也剛上而柔下雷風相与巽而動剛柔皆應恒 以义辉卦名而以卦體卦象卦德明其义剛柔索天 易翌癸一 家下傳 地之初而上下以定其位雷風司圖關之機而相与
利有攸往終则有始也 以義耦卦贞者何道而已矣道原於天地一之 神固純粹之精雨之为化亦易簡之妙故覆載之德 悠久無 疆生成之功混關莫紀天地如是人可知矣 人能於市 事物当然之道读学以明之万信以守之不 為私欲所移不為所奪身一於道而與天地合 德则時出不動而中理亨而无咎矣乃道图恒久 不已事有終有始久於其道體也終则有始用也 如歷聖相傅惟守一道乃包機作網号而民利與至 家下傳 神晨未则茹毛飲血之事終而稼稽之教始黄 