易经揆·一·第十卷

易经揆_一_十 [易经揆]易經一卷十 臣梁锡舆业 繁解下傅 八卦成列象在其中矣因而重之交在其中柔 推在其中矣繁焉而命之動在其中矣 易写天下之動而作也有大極而儀而象而卦遂定 天下之象象不在於成列中平由小成而大成本未 遠近具焉交不在於因重中乎象交有剛有桑 以推而變變不在於相推中乎象有純支有当否 有進退繁焉命以吉凶悔则存體應用動不 易空癸一 在於繁中乎 关一一繁解下傳也 天地之道贞觀者也日月之道贞明者也天下之動贞 夫一者也 天地之道消息盈虚至變也以贞而日月之道中 是晦朔至變也以真而明人事根於造化故天下之 動亦惟贞以贯之其贞也一也一能御天下之萬 故隨吉凶而常滕也 夫乾確然示人易矣夫坤然示人簡矣交也者效此 者也象也者像此者也 一者何大極是也大極分為乾坤乾健而運確然示 繁解下傳天地之大德曰生聖人之大寶日位何以守位日仁何 聖人作易具覺世之情其用易有相天之道蓄天地 人 具贞一之德故易而无不始簡而无不成其確然 然者惟以生物為事也德何大乎聖人必居天位方 可行天道故日大寶臣為君辅民為那本故守位 人財者人之命故聚人以財財宜理也務崇本而節 用養必有教宜正也必反經以正志教或不率民 非宜禁也当明以勒法此三者咸歸於義夫天地 之生仁也聖人赞天地碣以义盖聖心同於天地之 易經一一卷十一繁下傳 丰
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