易经揆_一_四 [易经揆]

易經换一卷四梁典集序卦井道不可以不革故受之以草天一海橋媽之万井其養可周於百世其道或於中襄聖人逆知之而不能无待後之人因循不革将至大壤而不可為然非革井革害井者三代損益可知也革已日乃孚元亨利悔亡離夏允秋秋變夏故革盏自木生火而離用事则外盛而中虚生熄矣天轉其機於土而金生焉当火之盛伏迢火之衰则出而夏秋泯金火

但以易乱且渝胥以败郎差優从彼亦徒事纷运事善變元也變通亨也通久利贞也如是斯悔亡初九用黄牛之革分離分為二體成相害之形通雕一氣具變化也居之妙交於下體戒輕革上體言善革合二體爲一气氣潍突來矣變艮為咸故日外束内也盏当止於下而翠以二之中顺也牛革繁物则用之束物易經一卷四下經则固此用之島獸从夏秋之交毛羽更换皮名革以革

已過中執以属贞澤火之交終有相息之害而属離為言在革日革言言至三就则可以有孚矣九四悔亡有孚改命吉由下而上革之時刚则革之才无應革之志澤加火革之象居陰,體革之用下三交俱得位未可革也五上得位革而当也四介上下而獨不当不当斯革變坎為既濟可以当矣故悔亡悔出於已孚驗於人人情萬變寧有既乎将革而谋之言革而行之之命世有其言合理人以為然而臨時忽生反覆又下經革有其命得宜人莫之而事成或多携贰盏故未

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