圆觉经略疏之钞·第三卷-V2

圆觉经略疏之钞_三 [圆觉经略疏之钞]覺經略疏之纱卷第六 圭峯蘭若沙閥宗密於大剑略出 疏九今修等者然谐教所修雅五停心别 若 究工 生 修止 身地 相念及四禪 者 住 本等火 若無風於 人二见 名 覺 知 坐 乃 正 三至 真不依气 氣息 佛 形色子 法白 不 身 舆依 是三此 昧 根 修 行 人覺觀門三根之殊所人无非覺故 能生無 里一 此經 便 注 指云皆以悟净覺為本疏十事等者然 相 之教所修行有可有可依以此未必長 請善友師僧和尚缘此經本无惑業障復云勤 1經遂存於經字叉借羲名更加契字故云契經 甚為允当若據难心自有五義一泉 二毗奈耶此云調伏調三業制伏 過 曼元 結如 非 調酒 成 故華 通 亦名毗尼 於止作制伏雅明止惡就所之行彰名调伏之藏 故奈東 名第耶塔 果旧一博 威化 尼 食 上戒 得 减 戒 有 道 智 云對法法有二一勝義法 郁涅是善是常故定學慧故以律三藏三教而示之故云三学 非禽欲今學从交宇言教而已故大小乘教中皆 學律學等疏修多罹攝者唯契經攝此覺之教 非 餘二藏所能攝若約此經攝彼藏者郎亦兼 於 律谓二空觀前先持戒三期修中説安居故刷 藏菩微雞佛二藏者一聲間藏一菩藍藏 由前三藏示聲聞理行果故名聲聞藏示菩薩 菩莲藏攝者小乘三藏教中益無中之法义故
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