周易传义补疑·第十二卷·姜宝撰

周易传义补疑_十二_姜宝撰 [周易传义补疑]周易傳義補卷之十二 —後学丹陽姜寶慕一門人 梁山古之贤 晋江潘潍岳 同校 卦傳 只氏澄日卦者備载卦位卦德卦象之说盖自昔有 其意若如八索之書所戴有若此者而夫于筝割之 按生著言生出樸著法來以求卦谓天生以勒聖人地而二天美皆不得之参天雨地也聖人用以起 数其所谓参雨實本手此是故著法三之末其餘三 奇相倚而成一畵之陽三偶相倚而成一之陰九 皆三之陽叁之则三其三也三三為九则其過樸之 第為四九三十六參之三其十二也九发皆三之 陰兩之则二其三也二三為六则其過襟之策為四六 二十四雨之则二其十二也乾六交之第上百一十有 六叁之為七十二者三坤六交之策一百四十有四两 之為七十二者二至於三百八十四交之策数悉皆參 之两之乾策六千九百十二者三其二千三百四也理於義野理书性以至从命 本義和順而無所逆统言之也理事得其條理 祈言之也天下之理人物之性而合大道此 人作易之極功 氏日陰陽氣也觀陰陽二氯之變而立八卦故曰观 六十四卦而生三百八十四交故曰發於刚柔而尘 交.蔡氏曰陰陽即所以為交美此復言發挥刚柔 而生交者盖未入用之除陽巳人用则之柔未 入用故止曰觀已入用故日發O俞琰氏又曰和不
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