周易传义补疑·第四卷·姜宝撰

周易传义补疑_四_姜宝撰 [周易传义补疑]周易傳義補疑卷之四 後學丹陽姜实丨门人 梁山古之 晋江潘雅岳 府校 傳可觀而後有所合故受之以噬嗑嗑者合也既有可 觀然後有来合之者噬嗑所以次觀也噬也嗑合也口中有物間之醫而後合之也去天下之間在任刑 故取用利為義在二體明照而威震及用刑之象地 噬陵荐利用 博噬嗑亨卦自有亨義也天下之事所以不得事者以興明而得其中之為貴故得之者有其德刚其占 也.业良佩日卦之坤以初交上索乾为居 上卦之中是柔得中而上行也夫以温良長者而所 得其中道以是人而在高位其於折乎何有若暴 悍之人肆其察刚民之不得其情者多关 录曰中有物田噬嗑 本羲以卦體耦卦名义.到氏牧云物情不合则成狱 穹其情状辨其旨口吻同夫咀 噬嗑而亨刚柔分動而明雷電合而章柔得中而上行象言其動而明故復言威昭用之意又六五以乘居 中為用柔得中之義上行居尊位跳不當位以系 居之為不當而利於用者治之道全剛则傷从殿 暴過桑则失於五為用狱之主以柔處副而得中 得用狱之宜也.本義以卦名卦卦德二泉卦 卦.動不如雷不能狱明不如電不能察不系 失之暴柔而不刚失之其言用之雞也 本義雷雷當作雷雷白朱氏霞云明其影之輕重便入 晓然易避效雷之明正其法令以懈情效雷之展。
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