成唯识论音响补遗_一 [成唯识论音响补遗]

序自瞿氏觀星悟道於是廣經最後以涅妙心陽大迎萧花要燈相續初祖西來唯以直指人心見性成佛為宗名省一八之根使學者绝後再蘇轉成智向所生死因隨劫輪轉将來何臭彼慈氏天悲斯苦故造斯繪寫曼相破心彩之感所不能照化雨法当所不能几落震是次本销客初末网靠大火判曰性宗慧氏菩以所悟識心圆明造属瑜伽師地之天菩蓝揽其湖浩唯颂密名曰相宗古杭绍觉老人乃雲樓遵大師於是護法標首慈思演傳成唯最為網寞白成安樂富最滕院妙用种通辅性宗如車二般岛雙冥何可偏哉此唯百法具足然则相宗之青正所以潤明差别補遗之刻深有功於正法眼藏非小也初果三次释三句O 契舞前三句二次第二句收 [三第三句二」 —初样第一句裔也

初三次大大唐舞雾袭集初放镜切猴次辉無表色法大破不相應行有方分次初兼所编所港一之四大舞次别明常性初非色 K 初模列初破封黑對色次破表無表色 O 次微分玻初初初碱形次破勤初反微三破心所引生次破不相愿行三榜破轨选账等.招次别破待非得等六三结初引经创破有到非责有次初穴辉坊三结示次=次申正義初驱得非将三破合根.二破泉同分O 四破無心等.初正破得次约二国破初依非火创非得初奴計酸斤大结二色唯模史由胡二色非實有二大語表初身表初玻贺有七初靠六破名句文身五破看為相O 次外人容大就覆别破初舞

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