《成唯识论音响补遗一卷》第一册.04242清释绍觉音义清释新伊合响清释智素补遗刊本

何者若但分析而不融通法成差巽若不分析而事 法相務欲分析法性務在融通據一門勿生偏滞 藏海未免蜜洋若棋宗翘尤所畏難宗镜云 之行自盛唐五季耀学盛弘各以提径自許至以 三藏失師西遵竺國見瑜伽唯相宗典及事戒 夫外道郎内教餘乘而於唯理猫信不及昔唐 無始追合靡有蜜止夫情執之最難化無凡 惟大地生不悟三界萬法唯 自序 中国社会科集注是正有補遣兹三集皆以演程惟精羲寶相 有合智而我若里先法師寶爲便公人室弟子重加 裔也全交有惟藏音義法圖新伊師广奥旨 萬精密名日相宗古杭稻覺老人乃雲楼莲大師嫡 浩創惟識於是護法標首慈恩演傳成唯識最 梧識心圆明造爲瑜伽地之天親菩菌揽其渊 指人心性成佛為宗旨名白性宗慈氏菩醛以所 心大迎葉花要澄澄相續祖西來惟以直 自翟氏觀星悟道於是廣,經最後以涅妙 康熙十九年大庚申菊月教旦智素書 之二老人常寂光中亦或許可也敬缘起如此。成唯藏 成雕藏兰音補遗卷第一之一当训 因三引喻四同類五六比量七現量八正 宗因喻三广有八種瑜伽第十五卷云。
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