読书録_八 [読书録]

国立公文書館颜饶卷二薛之清公全集卷之十三楊由日人性上不容添一物此言当深大莫大於道觀於海者難为水游於里人之者難通篇理福言物是知逐事逐物各為一理知至是知荡物茁事心不存则放動一签差太省至極之理也誠而已矣性而已关

国立公文書館孟子言志至馬氣次马故日持其志無其氣既歌为其又外無暴其氣內外本未交相信此卷氣,之法下文又言我知言我善養吾浩然之然之氣自生曰持其志無暴其氣日知言曰靠氧欲言者心,知性物格知至之功又在持恶之亮理明能持志期義而又無怎無長浩之御制日無怎曰無胜長皆眷氣之法其序先知言而後志集義若與暴其氣如思長皆眷氣無天魚里于是魚率其情之道父必為子理是人物率其性之道活潦地於是可见,必孝君必仁臣必夫必義必兄必友事必改以全語點動静必合其则萬事萬物之各循其活地是元事利贞之流行活地就天地万物万事上皆可見為度天魚于是随處充消無少冬缺之意活地皆天機之自然干陰陽剛柔仁義便是易而三极之道同一太極

国立公文書為仁義禮知行之合宜處至道義二字道是仁義裡知而言義是道之一事又至大是氣之盛大而無外至剛是氣之流行而無間朱子日義者人心之道者天理之自然既日天理则仁禮知皆道也義则人心栽制是道使合壹耳既言道义下文又业高集义盖事事合宜即道之合宜地五行之氣只是陰陽二氣而陰陽一氣又只是一氣太極動静ｉ無端即天之命於不已天體無心無外道無外無性处之物两性無不在此天物而不遗也朱子曰精粗本未無後兴也是理氣未有間天下之意不仁也有以之则仁美西一皆勉人剩征正是太極之體立中仁是太之用行太者命中正仁義而言性之地元事誠之通是太極之用行贞誠之是太之體三即太極天命即太極性即太誠命性一理也