论语孟子或问_十 [论语孟子或问]

国立公文书館子張或卷第十九武問首章之日皆善而民七有力范氏語凡二十五章我介成人与士之别已日其可已笑量此又有不同者著当也同然可也其語日其可已矣则其揚之乃以道着存乎德而其放德教存乎最

国立公文書館夫執之德而言斯與下句道不著又不相類愁不得以是為也日焉能為有立之如何目楊尹得之但言其人不足為輕重耳其他斯能寫有工者得之矣德不弘则又何以言之肯也目尹氏所六出一入者共於信道不万不張子氏一范民侯氏為一似皆未其同其而亦無前有上之数矣那日其德也不前云者雕不出否或間三章之古注以二子交有交撰交之里而开氏亦用其程子乃以為有初學成德之不否通矣初學固子夏之然否未已而然有容之於始而之終者包民之此前仁者能好恶之心矣以此之则程子之亦若有未安者焉日然奈何日二子之言备子張之然於是善恶之間二一無肝又当如子夏之然不可教亦之而已振之偏吾既巳輸之矣以聖人之中道初學太

之是然足人民之意也所由乎侯民之尖求此开氏小道国立公文書館或間章之日开氏最為之范氏之云彼可也以無忘航能為温故不可盖温敌者其此先後之失之矣目期教遵志而温智之無忘前能耻其见乏之睡事之之周無待从温習而自不能志矣尹氏否失之肌可見共得失也民学非書之而以體之大而无當乎光日用不因於應然其近上者正以其習間而有所事豐.若是需击變言失之過高矣子夏之言無其常然悲人之智力贞及也不得為万能又理耿被未不素定也不得万工不離太體同只悲為人者能之耻是几書都皆為人之学也察乎前為已為人者盖以其心而言耳杨侯民月益之云以之言日越工可而於無忘前能此盖愁玩物志之一言而推之過於其分不若是于彼此文義之間皆有前

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