论语孟子或问_十三 [论语孟子或问]

论语孟子或问_十三 [论语孟子或问]

国立公文书馆 3E 孟子或間卷第十二 或間首章之日禮之大固重於食色矣然其間 爆草文康 以全橙之重而深明食色之輕也觀於才木 金之喻孟子之意亦可見矣丽范民尹於此皆若 理明義精者為能之而不失耳之不失是及 有乐四悉就而不欲言者登买未可舆教 或間一章之日程張至矣張子姑乘其易者言之 而推之以至於事無巨细莫不皆然明言外之 肯不有楊民之亦為親切但其書又有日為先今日道難知而特於不為何哉日道之 之已日学莫於知道故欲身者必以致知 国立公文書館 精微固知也然目始學言之则如是而為孝如 是而為第如是而為不孝加是而為不其太體 向背之間当不明而易知乎致知云者亦日即其 力有平施盖為此耳 日期之亦未必能行之也亦何暇及乎致知之 方乎予於天学之序必以為因小學之成功而後 或程子小之惡不同何也日舞之惡月 父母之不我於我何哉盖反身以求其平未 為無罪矣此其平以不同也败 武四章楊民之日是然矣然其意本非以 至之能小我之惡日何辜於天我票伊何自以 者不可不察 君子欲末滕人而不利也疑記者小失之 不誠既受不可反矣 有乘未实而其日徒克已而无亦何歌又须 反雅然後至者亦有焉大礼子告以克者其有平未逢於免死之故 国立公文书馆 孟子或問卷第十二 孟子或間卷第十三 乘不周之用矣是以平居静愿明洞達周無 至於可以無所不知则固其無采不就之體無 物或素形未学 未當有限量也大此章所心者物知至 然迎友而解此其乐以心而乐心者固
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