论语孟子或问_十一 [论语孟子或问]

国立公文书館 E 金子或間卷第一 或間孟子不见候此其见染惠王何世日不見話 候者不先街见也见梁愿王者谷其禮也盖先王 其君先就见也然後街见之若國之君不 故史記以乃深惠王里融厚以搁贤者而孟子 而予於之首篇之亦美日人之形以 至梁得其事之宝矣日仁义之何日程子至 馬性者五而仁义何妙日天地之的以生物
得为此君臣父子之間以至於天下之事自無 国立公文書館 其也且走利者藏之固人之言矣然或不 不可得而其害至矣此孟子兵儿拔本塞源而教 仁義也不免有求利之心马有来利之心利 有間涓其心而失垩言之本肯然亦可利之 言矣目太史公之散其果知再十之学耶目未必 以以利然合於人情者其未闻大道又 誠知孟子之學也宣其崇势利差贫而不 知其非耶日加何日程子取字之训恐不若 之其他背善矣而其欲之其 昏弊而忘義理求之刚便而致仇怨者方 分主仁義似亦未要然其乐為开我為我备 切於事情学者平宜日深省北张子以之遠延 傅文相似前以告君者當却此关然其乐利物 難引經德之文而燕就幸合之病其體興大学 定其分得為義之要矣范民之言明白 之利即所義之和耳未有
至於之畜人力航為则非七十之老不得以 国立公文書館 言古之治天下者至藏至悉故其蓄绩足特亦此 財有不瞻即老者或友不得其所當得耳只谊有 若其意不效少者之皆冬而食肉哉其 亦寄矣 日不然北夫有話中者必形外有人君之德 必有人君之容有人君之容不必作感面自有 必自高而属感以待轨然後得為耶 可畏之矣看无其德而欲於勢位以威是 乃平以益見其盈面表作耳日言之意亦何 