朱子语类_十二 [朱子语类]

朱子语类_十二 [朱子语类]

国立公文书館国立公文书館 柳人之灵曰如云俗美一般如今有村人導學便 是那鄉村好有簡鄉村人不仁無者多便是 不好這章也無甚義只是择居而已黑里仁家 為美人之操街登可不然亦不事多灵是里之義 问里仁属美孟子引用自要说下文安宅大语本 意不是如此曰若這話也要忽得本音是了若如 世居此土宜以他鄉俗美而越逸祁日古人危那不 此章氏引手禄術為證如何曰人本語不是 古人居必握卿进必范士是言着事問今人 又要引心裹来皆不可 问聚本是他事灭要引身上来本是身上事 不知所进里人言得平正必欲求奇令高遠知 何今人文宇眼前近底他自要在外底他要 不仁者不可以久处的章 阿不仁者不可以久愿的不可以長仁者安信知者 利仁此四句都相属知者知天理之為是而必之 知人国立公文書 正是就五之也之 理以來其是而去其非所知也 仁者温湾厚義理自然具足不待思而為之而所為自 帖帖地皆是義理所仁也知者知有是非而取於義 下便自安仁自明而城頭是利仁 景昭问而今做工夫且利仁日唯里人自城而明会 仁知维一然世開人品所得自有不同于曾子得仁之 深者也平夏于待知之深者也如程門之尹氏则仁 或間仁者心无精报内外遠近之間回若有便成两跃北 或間仁者心無内外遠近精粗之間如何司仁者洞然只 是一心所以無内外精粗遠近之間然看自家有 間底心是如何然後看無間底心是如何又问無内外 之間是如何回表如一又間如何是遠近精组之間 日他當初若更添高下散古今這樣宇也只是一 又問然有些問断便不得曰有私意便間断 了所以要克
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