朱子语类_四 [朱子语类]

国立公文书館

国立公文書館道即性性即道团只是一物然酒看固唤做性固基天所贼為命物所曼為住者命也所歡者也受希帷性性只是此理带生之理性是人當底明性郎理也在心唤做性在事唤做理性炖是善月性到天生成指多道理间性是許事敬在書为性间君臣有君臣理性既无形復言以理理又不可见日父子有父子之程则日性者生物得来方始名回性只是這理在天则日命在人性同是理然性之得名是就人生得言之否曰之者善成之性這个理在天地問時只是善有不善先生性是未发善是已發何也日成个人影子中道理到此方是西曰遣就那地頭看幽之者善光许多道理便都在哪人上義便是仁之善羞便是義之善到動極後静依只是理日這为也是些

国立公文書创動不静也物也動而無動静而無静到不通补生因云其向来分别得這般所在今心力短便是這般之無的静人業通静云動而無静静而無動物妙萬物動静者祈柔之機也先神也動而無動静而无静非不向自亦作所在都就不钟吾性胖通匆皆濕得到地頭因思著天地之塞吾其體天地之季通及某人同在那祖集因各人解此到因云向要到云谷自下上山半金大雨两西*解開知覺是心之如此抑氣之为邪曰不專是是光問靈质是心是性口處只是心不是性性只是理有知理理未知覺熟聚成形理興氣合便能知覺是言曰也只是知觉知覺者是理理不離知覺知覺不理節如這火是同得這脂膏便有許多光問心之登者氣之精爽節心官至霍藏知来都心之理也能觉者

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