朱子语类_十一 [朱子语类]

国立公文書館 渝六 為下 朱子语巷第二十四 吾興四言 或間颜子不進如愚事心聖人日此是 榆唐所敢手治止有之奠典朋仁两章而已而表 不明祈以於里人之言無所不與日孔千未的文约禮 之前又如何文日千已具聖人禮日何是他
国立公文書館 便去做明作 问亦足以发莫是以發明来千所言之音否曰然且如 是禮典非裡但是退而者子之所為直是視應 非禮勿視就言動年受之不更間如何 先生令看颜事亦此 言動無非也此 以發於何處见之是甚意思或云 如此良久云於醉面背皆見之固攀程光生之言目 出門如见大使民如承大秦充之胜面益此之 追而首其积亦足以發这此于便歡看且如新子甚處 开亦足以登是于退有所路否日不然集注己说得 分明了盏興之言颜干都無可否以愚者及退初觀 足以發明得夫子之道其語勢只如此恰如今人興 其所行皆夫手之言者一一做得出来不不是 不似祖道 人做一器用方典他尺寸形他之全然 也引而不是引亏而不發关光用字各有不同人陈
国立公文書館 聖人這便見得未達一間且如於道理上才看 又遇才放又不及又如聖人平日只是理會一窗 他又却不曾耀了大经大法可仕而仕學他任時又却 可終不似聖人事事做到恰好處久問程子孟子 有時而止可止向止学他止時又却有時而仕無可無 不可学他不可又却有時而可学他可又都有時而不 言否回子去里人龙或云於克已禮動容视 未敢便道他是聖人然学已到聖處莫便是指此意 学之事天下事物之理皆散知之約禮是尊德性之 来醒人之教学者不過情文约裡两事隔傳文是道問 此雨章止得一是约禮底事到子便出而 事於吾心有之理無一息而不存今見於愉语者 只有問仁間為两章然觀未子之言有曰吾與回言 日想见凡天下之事無不講究来自视臨言動之際 偷日用當然之理 