【礼记详说】六十九 - 冉觐祖.pdf

禮記群説卷七十七牟陽冉觀祖鲜撰孔子曰我職则克祭则受福盏得其道矣陳注記者引花子之言而释之日夫子所以能此二者艺以得其行之之道也鄭注我我知禮者也克勝也孔蔬此一孔子逃知之人自克祭受赢之事我克祭受福者又引郊特牲語也我知禮者克勝也言知禮之人戴必腾祭必受福

凡祭记之末告利成利之禽言顺利通達内盏志外物於祭记之事順利皆達也舊以利禽養乃其間一事耳孔子日我刚克若止仗義者為勝刚子產叔向乒亦若有不羲者然夫當一勝一負宣非然乎聖人之無取若周孔相對则何如椎有不知彼知己一有不及则矣陵方氏日我藏则克祭则受幅王氏寡可强丽使也则不可强而使也人可欺而事也神即不可欺而事也顺以使罗故则克誠以事神故祭则受翩能顺则得之道矣能誠得祭之道矣夫子之 K1111 體器

智则可以必其腾祭禮则可以必其福以理之当然禮器不原其本而復出之故不盏其義然日禮罗之散而乱又日盏得其道矣下即云祭爬不祈及牲麓之事是亦此意禮器郊特牲似出兩人各所間初不相課也訂上言行禮不可不慎此引孔子之言而耦之祭便是禮了得道即在慎宇上形容國之大事在记典戎孔子日我则克祭刚受福臆也哉蓄得其道得所以克之理也如臨事而懂好而成是祭得其道亦是得所受福之理如在其上如在其

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