【中观论疏】十五 - 隋吉藏.pdf

中觀疏卷第二十三唐京師延興寺沙門吉藏撰觀四蹄品第二十四所以有此品來者有所得心必有依著前二十一品立世間人法主求之無从仍出世如來證有世開次求出世如來不得便世間倒證有出世上品求世間倒不得外云若爾應都無世出世今實有四應有世典出世故苦集二则是世間诚道二名出世開是故不應无世出世今觀四不可得成前非世出世義既非世

名集無為泾楽名诚治此名道此有量也稞有量四小乘師不同毗婆沙云此者誠五盛陰苦名苦有漏因是集数减是诚學无學是道臂愉部云名色是苦結業是集結诚是诚止及觀是道婆阁婆提云八苦是苦是苦餘苦苦非苦感当來愛是集餘愛及餘有漏法是集非集富來有愛尽是诚是减餘愛及餘有漏法尽非诚八正是道是道餘學法及一切无學法非道問四攝法盏不答虚空及非挥诚此非四攝

生义属集所生是苦成印此能生亦是苦報毒蛇之即是報法名苦也數但取恪诚為诚無漏法减非诚成明無漏城亦是城也數明方便道中永伏結是非數诚成明五方便中诚亦是诚也數明一切無漏行是道文取相似成明眞似皆道也數明無被遵法义成明有被導之心火無量四者二生死篇苦五住為集诚二死五住為诚冶此五住戚具解道也而量無量復名作無作者有量之後猎有所作如分苦後更有變易苦可觀名為有作變

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