[圆觉经略疏之钞]二·唐释宗密

【圆觉经略疏之钞】二 - 唐释宗密.pdf觉經野疏之钞卷第四 圭峰蘭若沙門宗密於大钞略出 疏心本下二微稞迷源且初二句者前云生成佛 今而之山容金刷之云若生本來成 故如來復本來成佛十方生本成佛道後起无 云心本是佛等也真心之體本來是佛然无始來 妄念相續自不知是佛故云一切生不名為覺 以无始時來念念相續未曾念故,無始無明種取舍皆是輪过未出輪迎而薪覺彼性 亦同流轉譬如目能摇湛水又如定眼酒过轉火 尚不可得何沉输轉生死垢心曾未清净觀佛學 此 等正同 中无始念念相續等也疏岸實不移等者密翻經云 舟行岸移以心實是佛但迷似生岸實是停但 舟行似轉故云者也者馬疾 天行也题 皆是疾走之相此喻相答意已明况有 空華金罐 之喻疏頓除妄宰空不生華者經云譬如幻妄見法合之交正是彌勒章中断輪根本是也此 但就通理之喻其除断之法印是後文疏今略前 後而饰 叙之云竭愛源也後文者一切生无始 陈由友 有種種恩愛食欲故有輪迥乃至造惡鬼狱 下* 若生於大圆覺起增上心當發 大依修行渐断障障尽滿便登解脱清凈 法殿證大覺妙莊域疏理下三略辨地位二 一依立證此初一句者經云覺自性非性性有 循諾性起無取無證於實相中實无菩薩及生
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