【圆觉经略疏之钞】九 - 唐释宗密.pdf

覺經略疏之钞卷第二十圭峯蘭若沙門宗密尬大钞略出疏經云下三會通雨文身心一者义如前科也皆據能現者遮疑情也缘海東曉法師耦被此科法合喻之意云法身似質化身似影恐有管见彼疏者疑云既云現於生心中郎合是應化之身云何言法身及算心耶故此通云據能現之本等也疏此下四别释現義谓正當知佛心亦如此之時佛心是所知所知之境的自净心現如變影真如也即真如非影不妨夔影絲如知佛心亦爾經結名

以會此中三觀今且直配此一門然亦不具其交但列名而已今具引對群可解文云奢摩他者前此文奢善摩故法他者名為能調能調根惡不善义奢摩他者名日寂静能今三業成寂静故内文此是發文人奢摩他者名離能合生五欲故又奢摩他他者名日能清能清食欲悬巍三法故以自性是义故名定相經起行行性中蔬心性是識者是心識章備稞法喻各有五門而示之依如幻始覺等

境難可除故今以悟解方便變化引起一切情爲所緣之境然後以種種對治幻智一一翻之同净名云八萬四干壓皆吾侍者降伏诚勇健无能勝奶有經火興薪薪多火盛今變起幻者意在翻破也故云變化不單云變罩云變者一向是妄識所變今云化者表是幻智自在之力知是点偽故故名變化非障非蔽者且如郊性蔽施恶蔽於戒蔽於忍等六度既云六蔽八万四干侧之今觀即净知非也且約翻六度者如法句經又若

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