[圆觉经略疏之钞]九·唐释宗密

【圆觉经略疏之钞】九 - 唐释宗密.pdf覺經略疏之钞卷第二十 圭峯蘭若沙門宗密尬大钞略出 疏經云下三會通雨文身心一者义如前科也皆據 能現者遮疑情也缘海東曉法師耦被此科法合 喻之意云法身似質化身似影恐有管见彼疏 者 疑云既云現於生心中郎合是應化之身云何 言 法身及算心耶故此通云據能現之本等也疏此 下四别释現義谓正當知佛心亦如此之時佛心是 所知所知之境的自净心現如變影真如也 即真如非影不妨夔影絲如知佛心亦爾經結名以 會此中三觀今且直配此一門然亦不具其 交但 列名而已今具引對群可解文云奢摩他者 前 此 文 奢 善 摩 故法 他者名為能調能調根惡不善 义奢摩他者名日寂静能今三業成寂静故 内 文此是發 文 人奢摩他 者名離 能合生五 欲故又 奢 摩他 他者名日能清能清食欲悬巍三法故以 自性 是义故名定相經起行 行 性 中蔬心性是識者是心識 章備稞法喻各有五門而示之依如幻始覺等境難可除故今以悟解方便變化引起一切情 爲所緣之境然後以種種對治幻智一一翻之 同净名云八萬四干壓皆吾侍者降伏诚勇 健无能勝奶有經火興薪薪多火盛今變起幻 者意在翻破也故云變化不單云變罩云變者一向 是妄識所變今云化者表是幻 智自在之力知是点 偽故故名變化非障非蔽者且如 郊性蔽施恶蔽於 戒 蔽於忍等六度既云六蔽八万四干侧之今觀 即净知非也且約翻六度者如法句經又若
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