[宗镜录十一]万有文库·释延寿

【宗镜录十一】万有文库_释延寿.pdf庫文有萬 種百七集二第 五雲王 行發館書印務商宗鏡錄卷七十二 宋日永明妙正修智覺師延集 夫對登地大士天鼓演无依印之法門破外道邪偷教主逃有因之正道既立因依之處须開析之 門未番依處當有般種答廣有十五依處略有三依且十五依處者一語依處二颌受依處三習氣依處 四有潤依處五无間依處六境界依處七根依處八作用依處九士用依處十真實見依處十一随順 依處十二善功能依處十三和合依處十四障依處十五不障依處百法纱以十五依處配十因一 依處者即以法名想三為語因所言法者即一切法為有此所法故便能合有情内心起想想 像此等所證法已次方安立其名内心安立名後方能發語即法名想三為先是能起方起得所起之 即語依處立随因二受依處者納受通五受五受皆以納為性即受依處立觀待因 前此名習氣依處即依此切色心等種現皆有随顺自性及腾同類品法故名随順依處言随顺自性者即簡他法不得為此依 因如第八中三性種子各各自望二性現行為依為因言腾同類品法者如无漏法即唯興自无漏 有為及无為勝品法為因處不與下品劣有漏法為因就有漏位中亦自有腾劣為因果亦爾此處立引 發因引谓引起發發生為因能引起發生果故十二差别功能依處者一切法不簡自性他性各各 定引三塗第八非引人天第八性不相為因故若自界法即與自界為因如是等三界一切有漏法各 白有因果相名為差别功能如五八戒善业定引人天第八非引三塗第八以不相故若十不善業 各自有差别功能為因如長安一百二十司官職各各自有公事為因與所相若凈因者即自三乘 種子各望自三乘有為无為果為因此處立定巽因定者是
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