宗镜录一百卷_第七册.28961（宋）释慧日永明撰.清同治十二年刊本.pdf
有不住於有有無不住即於法悉皆解以 知故不思既以非有而有即不住於無有而非 解脱以一切法非有而有有而非有非定量之所 夫話佛境界趣不思一芯解脱之門何不思 勒校閣 宗鏡錄卷三十一 勒建大慈觀詹 賜 宋慧日永明妙回正修智师延壽集 借超海
老者發白面死者身命終如是等法解 以是義故名日如來入大涅不老不死有何等義 如來亦不生不诚不老不死不破不非有為法 解不丽真解脱者不生不减是故解即是如來 自是如來又解航者無為法如陶師作已破 猎如城郭楼觀却散解著不如是是故解脱 解脱即是如來如來即是虚無非作所作儿是作者 脱者即不如是又解脱者名日虚無虑無是解脱 無别譬如春月下豆子得暖已便出生真解 化度泉生故真解脱者印是如來如來解脱無一 父母和合而生其性清潘所以示現有父母者為欲 名日不生迦葉如醍關其性清净如來亦商非因 如父母和合生子真解脱者不如是是故解胧 一切繁若宾解脱散將無有生亦無和合 義佛迦善哉善哉善罗子真解者名日遠 白佛言世尊雅哀惑重垂廣大涅行解脱之
夫解著無如是事如彼金真寶之瓶無破聲 其聲无者如麻子盛熱之時置之日曝出聲震爆 喻真解脱真解脱者即是如來是故如來身不可 金剛实不如是夫解著亦無破金賓瓶 喻真解脱真解者即是如來臂如无瓶被而聲 生於财想夫解脱性亦恒如是如彼真寶被真寶者 即是如來如真金性不雄沙石乃名真宝有人得之 亦復如是無有垢無垢者輸真解脱真解脱者 即是如來臂如聖王影中明珠無有垢酸夫解脱性 夫解脱中無如是事無摩雾者真解脱真解脆者 又解脱者無有摩垢臂如春月日没之後風起摩霾 無如是事無喜者即解真解脱者即是如來 卒得凶問聞之愁苦後復活便生喜夫解脱由 又解胧者名無愛喜臂如女人止有一子役遠行 無虑解脱亦是無发畏無畏者是如來 畏難疆而生亮愁天脱者则 
