大明三藏法数全部五十卷总目三卷_第十六63251（明）释释一如等集注.清光绪六年刊本.pdf
大明三藏法数卷第四十七 苦而定地食痴愛慢諾見隨伏不故名 無色界也谓此二界能修禅定修禪定欲界 不拎故名不定地随眠二定地隨眠定地即色界 界散乱不修們定以敢乱 眞者見思無明香之法心神也由止 之 鼓眼等褚根順随逐 救集話 书 章
少苦隨眠色界無色界定之中无欲界 覺悟隨眠干八能生多苦眠欲界食等順 隨逐根識不相舍而無所知覺故名不 能断故名覺悟随眠干七不觉悟隨眠一切順 覺知一切順興业果俱時流轉能覺而未 等念微薄故名下劣隨眠十六覺悟隨眠能 眠十五下岁隨眠谓修行求離欲界之人色 凝順惜之惑平等共超隨伏不故名平等睛 勝隨伏不舍故名增上隨眠干四平等隨眠谓会 眠十三增上眠食瞩等诸惑渐增 之惑無可損是以随伏不故名不可害隨 不可害隨眠凡夫果生不能修习道吧而順
一厦送 所依位順現行谓修行根熟之人依於正行之 诸放逸相續不拾故名非所依位現行干八 順現行如纫少之人於一切境不知好惡起 自在順現行人醒所起惡慧之覺偏緣 現行十五不自在現行人睡眠夢境散 自思念覺察妄起分别相續不拎故名导思 起懈总心不求正行而於五欲之境自然而起諾 别所起順現行干三任運所起順現行人 邪見而起分别妄生種種執著相續不舍故名分 不正作意發勇猛心相不故名猛利現 一猛利現行未得道果之人勤加精進起 正法習氣發現而失正念能名失念怡現行干 念順怡現行見聖道得某之人忽遇餘緣聞不 起種種怡相續不拾故名外門類現行干失 行未欲界之人隨緣色等外諾欲境界而 十四寻思現行人松定觀法常 七非所依位 
