大明三藏法数全部五十卷总目三卷_第九册.63244（明）释释一如等集注.清光绪六年刊本.pdf
支部 大明三藏法卷第二十六 依滕故名眼之識如臣依主能所相彰是為依主 主如言眼識眼是所依為勝識是能依為劣将劣 一名之中有能所等互相混溢故须明此十 中会典慧其 上天竺一前住持沙門一如等奉一救集 一依主程谓所依盒 研究
六成就 佛將人减阿難問云世诚後經之首当安何 六成就者即如是我聞等六事乃經之通序也 皆名為迹故名合巳本迹 已前及華鹿苑方等般若已说事理權實等法 法華經地涌出品已筏所久遠理事乃至 種種權施法應二身皆名爲迹故名權實本迹 應二身皆名為本中間化度生數数唱生唱 為迹故名體用本迹五權實本迹最初實得法 理检法身之體為本印法身之體起應身之用 故各教行本迹四體用本迹如上禀教修行契 如上理事之教皆名為本票教修行名之為迹 皆名為迹迹教也故名理教本迹三教行本迹 之舆事俱不可背名為本本即理也说理说事 者 理為本出生一切诸法俗之為迹此迹名 若霸民 提 石
支那 六度 納流無時盈盗智度不得满也 樂佛法若不福歷干方承事諾佛法無厌如海 横达 羅華言性善好行善道不自放逸此據義而 世間善法以清净心轉為他説也二尸羅梵語尸 施之二者法施从佛及善知識聞世間出 以饮食衣服田宅寳及 不得圆满也六乐法乐法者因成就智度故愛 成就禅定故離若在聚落静雜礼即定 修者善進度不得圆满也五離離信者谓因 勤善者因成就淮度故勤修果善若心放逸不 恐受及不益生则忍度不得满也四勤善 養三宝即檀庆不得回满也 云普蘑為成就六度故决定應行六事也 云普提灌郵 六度 切資身之具悉能 昌 一供 
