大明三藏法数全部五十卷总目三卷_第八册.63243（明）释释一如等集注.清光绪六年刊本.pdf
大明三藏法数卷第二干二 居生死欣乐繁修習小乘以水為足未得得 乘令人大乘是名應化聲聞四增上慢聲聞 聲聞故内秘佛普之行外见聲聞之形引 名退道聲聞三應化聲聞 精劫修道中間為生死退大道心取小果是 是名決定馨聞二退道聲開普此声開本习大乘 一決定声開久習小乘猜劫功圆而得小果 上天竺一前住持汕門二如等奉教集鲜 佛菩隆為前二種
支狮 色界不能便要流行色界餘天之中次 即無色界流即流行舞此邢合欲界没生 多時不能加功用行懈怠慢任運經久方断上 舍欲界得第二果已欲界汉生松色界更經 也四無行般繁無行即不加功行也此阿那 時勤修加行方断上地餘惑得阿羅漢人般媒 从欲界没生色界不能速疾果更經多 即加功用行也霜此阿那合欲界得第三果已 餘惑得阿羅漢人般繁也三有行般湿有行 欲界得第三果已欲界生色界便断上地 二生般涅樂 便断上地餘惑阿經漢得报乐也 之後未得托生之識身地梵语般乐華言减度 阿羅默果有先後之不同故分為五也 受生即第三果也以其根有利鋪行有勤总抢器 大啦 者龙色界受生也谓此阿那合会 梵品阿
無為解脱一切順书無餘順既盖理木 名禁身 王定身二乘因修無漏淨禅澄此身故名定身 身故名成身不 二戒身谓二乘因持無作之戒求法成就得此 聚世聚集者法以成其身也 果回心 故名解脱知見身 知見身知以智知见以眼見三乘因此智眼松 而得此果過十平劫当得無土正尊普提是名五 果印辟支佛也永断三界食欲愚之惑 二切法知觉照子当體空悉皆如幻得此身 乘 国 聚集 
