杨龟山先生集四十二卷_首一卷_第五册.14712（宋）杨时撰.清光绪五年刊本.pdf
之信寺乎是君也金可君不可書目人 所肠金义當受则受当其可名而愛之而施 理古者人君之果向懷其核懷核所以敬君 所以類之益自其眼孔漫年日公作此事靶無 云常见人以此码古所難其寶能有多少物人 宗金抄公公郎山价寺常住了 杨山先生集卷十三 徐杭所用 語绿四 4229689
非人時大量即是出刻安可赏因日宗不為 者内批云國家赋有常數安得美果有之若 天下安得而不治言宗监司有以美餘進 晋日小人怨汝则皇舟德”宗分明有此氣 斥乘之罪百姓無知亦可地日組宗慈仁如此 付有司非惟所龙事不得其直必须先按其指 以可變而厨六十四者长為可机可變耳维租 文章然似此語言万世可傅也 根治而匿其狀日百姓意在争財其實無他若并其 日乾非天地之道耶日止言天坤北言地 問正*先生云或易日天道坤地道正是觀 九州二十七部人十一家不知卯何相得八卦所 楊子雲作太立只他立名便不是既定郑三方 為桀射者比奏御真宗令宫中所之事付有司 因言真宗朝有百姓争財以狀投其語有比上德 地何也日本乎天者親上本乎地者親下期其 又言商乾坤不
愿必濟以恭然後能成德也然愿者自應恭謹何霜 以勝残去殺登愿者之事因又問九德日愿而恭 耳問愿善人如此其平日善人為那百年亦可 為也如孝相恐不是以當大里只是一筒愿懿可句 子开之為之喜而子案孟王不徙喜也星其能有 也彼已無逃為世之意若樂正子將為政於孟 贺直是美楷其少学耳老伯乐正手之流否目非 張孝佰好日愿人也然終無使他處若撩北人天 毛當云士人如张孝拍真可话於進取者因 道以北 其效不如古也最今之在仕者人购多几下不足 以不學之人一直授之家而便之事君長民治事宜 十四五以上便学文霓有登有意已之學夫 得力恭學学无他管业苏人之成材剪用会之士 正叔云古之學者四十而社未仕以前宣十徐年 在利害上如此作人要何用 學校以分墩多少 
