杨龟山先生集四十二卷_首一卷_第七册.14714（宋）杨时撰.清光绪五年刊本.pdf
日宁相舆一隔之共地高明亢爽下康之循有 人至者不拒也子益為我名之其義以告居散 之盛賓客之位無一不完聚族親子弟教之羅 址焉草整石開地為今有講之堂燕休息 苦之暇因日吾於颗北之酉山之麓得康元成辰秋七月宁至自京師友人黄君過予問時 求仁斋記 杨鲍山先生集卷二十四 4829691
家铺山先主 楚其室而問焉其言始将有意乎莊生所息 生之經夜卧無出人息其乎元道元然自止者矣 行之其於道也及來是陵间道士最奉先得備 自京師得元道之書圈之喜其言無益生之解切 以祈不死常為奇卒以者十常六七而不悟余 吐故新熊經島伸欲以引年甚者盛开化金之 其死也水群如夜之常無足悦戚者糖之美生者 無物不然也知合之非水之非往其生温浮 通天干氣耳合而生而死凡有知血氣之新 究觀古之人所以之交方将必有得矣 然所求之難不其以事者以吾言恩之以 如由賜者日升堂之士於仁则終身莫之許出 者皆求仁之水也茬夫仁未之言是故其街 以仁之道至矣而言文不能故孔子之所言 孔子所以告之者堂一 所以求仁者不亦難乎夫孔子之徒間仁者矣而 仁名子之齊
風足以立儒夫之志天下士非一鄉可得 甚厚此非私於陳氏将以冢臣也而八之邑 子念公之忠追赠大夫官其四子所以寵嘉之 康中朝延欲盏後祖宗之蓄而一時故老無在者天 先見於可有光矣工公之言益車而同进 於未用之前可文公之於既用之後公之 之先見余所不及心誠服之於以公之於京言之 能李其流至于今未也故温公無人日麒可 宗故事以典利開為先務公悉力攻之莫 正温公循以為大欲献可姑之未發多更丽 延平書有学城之隅抗西山之巅士之肆业於其 之洞當裁之典以遗來世是宜書乃為之書 功施於其鄉為多矣古者有功於人则记之助公 而也然居今之世流挡斥其施不廣而邑之士 余日公之德业是以澤世垂後不用於时而其流 大夫其言其进优义其風烈時有人焉 人乃相典印 
