杨龟山先生集四十二卷_首一卷_第八册.14715（宋）杨时撰.清光绪五年刊本.pdf
其自為不祥而已或夜鸣之非其也旦而衣 不鸣其不解奈何予告之日夫烏能爲不解於人 不又忌之已而予目吾家之继或夜或且面 都之人有夜惡其不雁豪之越目一且而 合共英茹其賀精于思贺开 書 雄著 楊山先生集卷二十吃 言然戒 4229692
而一中何自而枝耶是必有也學者更深考之 之性善之出一典中始枝矣夫性善之出 靠者也所一者衣盏孟手叉推之以為性善 典中在是矣大王思之告申和而已此道之可以 和天地位焉物弃焉子想之既出而天下始知 而廣之目喜怒哀樂之未發之中發而皆中作 道也道之寄葡已所道者果何物耶子思因其语 文目中则一也者特道之有不剪名言者耳中亦非 蘇子日道有不可以省言者古之聖人命之日一等 之逊 善得子思之而失之而輕為之其亦不愚 惟五子之傅得其宗哉世儒之也以馬孟子道 者火赵失其恨其察物也益亦不矣失予思之 火之息癸何熱之有面熱者火之得其杜焚 赵所同然也故未以金之而火生焉木火来学 失共性者也夫天地之間有夫媚而後有父子此湯
以是公故新道定州于其米 信義足以耗孤如此然此在公為不足普者而色人 北其子北公召興之共人覆然协之初知益业 也公少时有故人将文不省以自金数委之者著以示其子张使无先世正以遵已者在此不在彼 从颜百必友之而後已其公為如何故特為之 者世之尊天浅千一有已催如毛爱然是 就來四期出以示号先生言行信于天正所以深 然觀其襟度夷不可海有非学之所能至 相典燕灌辅诚其美北导所以深而展欺之 越之志大机二年十逍三十三日沙縣陳書 為寫此传以昇其子系使刻而蔽之以成先生 中立先生所槟居士傅兄孫渐得其本自 又為之传以行於世所以風來者益不但 居上本無求知於人人自知之宗子情士杨公中 可不老手典店士同鄉而以不見之為恨 而腰数之者助了全後 
