杨龟山先生集四十二卷_首一卷_第六册.14713（宋）杨时撰.清光绪五年刊本.pdf
土之有志於古者力排而疾攻之世常有焉若唐之 不覺起立為之息也且佛之為中國害人矣 志於俗尚齊证逐以相先後應乎日各有所到 青外势利克喬已者幸吾數人稍知自立不假 其愚不背念里人役今千數百年学士大夫 杨疤山先生集卷干入 真摩思仲 4229690
望易碌無通時才用方觀耀醋不寧恐明知 以取骨無實之比來湖湘始得部更之未 普辱一言老欲召學极自惟荒薄不敢承命 某圖贩都人世在茸事世导鄉那某方居下品 失朋友之望宜速反之无缓區不能严 也于之為是也内则即吾之年则干先王 不敢不以所開告吾子其慎思之母以吾言為不足 朋次道久矣於思仲非特一朝燕之好也放 道者也今反若是则落 於期游中為可畏者此不有没没望其成而進於吾 王之時宜有森而者可為乎吾友智明志 以也尚何足道哉左左無一可者而且為之在步 将以為道耶人伦天理非所以為道也以 人復何望天莲終不
天下在陋巷終目如愚然而孟子其禹稷同 家游無玖显於山之野人也而四岳知其可以部 人知里人然後知所以學舜在淡山中舆木石居唐 此區區所以欲有高而未敢 云乃爾是壹真旋之耶其自损抑而姑為之耶 静之言意共居之安自信之為無後有疑者前書元 惑旭見往還京是子静游者皆道子 見其可師焉而後之既得其傅则終身守之不可 可中會佛於一心傳日到之學其在碎學者全 说清视不腾惶哦懷之至 所容指蒙索他文敏古律序,合一昌玛 笑乎故承以來無以士副所知悦汗像息若征 象意之表而已區於阜旬未叉安能免於部 而不能翡筆其也醒然學易者貴有得益 至於幸三现其下者乎某用是易欲自 孔子之聖日加我数年五十以學易其玩之人 興翁子静 也其学者当知 
