杨龟山先生集四十二卷_首一卷_第三册.14（宋）杨时撰.清光绪五年刊本.pdf
谁慢是好傲虐是作罔書夜為不善准日不 而起禹思日孜寸陰是惜為善推目不足也丹朱 不誠则妄作故工区此吉凶所由分也舜 其德惟一也所人者其德二三也誠则一 德惟一動不吉德一二>動不凶所谓吉人者以 楊山先生集卷五 經義 書 吉人為善飾
之容有其则文之以君于之容解以文之非 也令色非术也故术仁記日服其服文之以君子 剛毅木,不為儀容令以外黄近仁巧言非 若可不成之哉 采所共嫉也分而為用其必至於相誠治之 王而已夫人君妮比小人则日進而法家拂士 於桀也天之降夏命如是则厥盛不遠在被夏 虐民非特娇上天布命于下而已此冠之罪所以 已有天命旅不足行祭無益慕無伤其慢神 袭元虐非特虐于萬方百娃而已 後从杞非颗袍之降而 天矣天所以作命成漫降夏命也然教桀封 天而惠民者也夏王弗克天流下圆则自绝干 之父母业其子民业授之常產使寒而衣而食恭 以惠民也元后天而万之子其明足以教民民 而雅受罪浮于架箱 巧言令色章
以九之九之人各有所待不相假而太宰 简而不当从义则非理矣故周官以九职任民而後 而各當於义之也取之不以其道用之不以其 財者非天下之利而在之其取之有道用之有 则而或至於醴非所為節也夫先王斯理 必至於害人散思爱人必先前用用而不以制度 制度不傷财不害民益丹不前则必至於傷财财 而無信故也此前日之覆嫩可不盛之哉易目以 之部年一之徒撕之鼎壁而民不以其易為 期月守如抄引之法是也其害有不可勝言者故 而事卒不立矣崇大臣輕變礼宗故事而不能 國以事而信為先益不贫下慢不信则下無適 滕文公問為國孟子日民事不可也故道玉乘之 身而患德交不修天下之不治未之有世 不自進有献仁友無益矣人君能以是省其 不此交友之道也苟無尊德義之心使者 
