《乾隆大藏经.此土着述》130_大藏经
乾隆大藏經 卷二六(勿六)二 龍 四三四 藏 卷二九(勿九)卷三一(多一)卷二七(勿七)四四六 四八七 五三六 卷二八(勿八)卷三.(勿十)卷三二(多二)五五八 四六七 五一0 卷三三(多三)卷三五(多五)卷三七(多七)六O一 六三八 五七五 卷三八(多八 卷三四(多四)巷三六(多六)六一六 六六三 五八九 卷三九(多九 卷四三(士三)卷四一(士1)七五九 六八四 卷四二(十1)卷四四(士四)卷四.(多十)七八一 七三九
乾隆大藏經 徹言表理契中曲已推人順凡同聖不 龍 藏 起定而秉護四儀名重当時道扇方外三 吴栢學辐八表高人風理窟静往 自爾已來幽明隔永慨玄眸暗忽金 因宦親承接足恨未於方寸俄赴京 欲海洪沈智遗文尚在论室寂寥 呼哀哉痛心膀所嗟一方眼七泉何 總有十篇集為一卷同歸郢悟者得意忘 依音德无聞遠增感大師在生尼所宣怨 言耳今紀斯文多有用候明哲非有 正之
乾隆大藏經 先觀三界生離故次親善友求出路故次 功力深厚何獨舍靈致命亦乃信施難消 四 故次問何所作為明親承事故次瞻仰无总 朝晴問訊存禮數故次適如何明侍養 復出家何德之有夫欲出超三界未有 壓之行徒為男子之身而无丈夫之志但 為邪正故次驗氣力知生熟故次見病 生愿重故次數決心要為正修故次隨解呈 上乘弘道下關利生中四恩誠以為故 以終朝竟夜昏昏道德未修衣食斯费 精勤恐绿差故專心一行為成业故亡身為 生疑堪進妙药故委的思求當故月夜 身法耳 智人思之寧有法死不无法生徒自迷贵 法為知恩故如其信力輕微意無专至離行 解沉漾機觸事因事生心绿无依 净修三業第三 贪邪見意业妄言語雨舌惡口业殺 然道不浪嘴功涉位耳 無息念非動 
