《乾隆大藏经.此土着述》139_大藏经
乾谨大藏經 卷一(六)一一五七六請觀世音菩隆消伏舞客陀尼三味儀一卷 二五五 号 藏 卷一(驰七)卷一(七)一区一五七七金光明最瞬儀一卷 宋傳天台教四明沙門 宋東山沙门 知禮集 遵式集 卷一(驰八)一一五七八法智福觀心二百问一卷 法孫忠集 八七 卷一(點九)一一五八.禮法華經儀式一卷 一一七九千手眼大悲心咒行法一卷 深四明沙門知禮集 三一一 失選撰第人名 三一九 一一八一修要旨一巷 卷一(鼎九)三二九 宋四明沙門释知禮 三三一 一一五八二盛光道場忘儀一卷 拾遗序(驰十宋雲问沙門远三四四 宋天竺寺傳天台教觀沙門 卷一(驰十)遵式撰 三四三 三四五 一区一五
金剛經纂要刊定記 長水沙門 子 錄 金刚經您要刊定記
時教艇若唯局当部二簡别般若通八部 四字能二能所經字能金剛等四 字是所二能所簡有二一簡通谓經通一代 有照用可喻三種般若矣坚愉實相以其 行也慕要亦三義要義要行要文也且金 剛三義者以离物不能於万物俊能 所六所字能主也要字是所 金剛但一經五能所喻金剛是能般若層 浦四 經多劫流进六道未生减未掌缺故云 坚也故心經云是法空相下生不减不垢 能上皆所攝 然此七重不出教行人理經及疏并序 正義也若苦并序二字復加一重二字是 行深般若波羅密多時照见五蕴皆空度一 不净不增不减等利喻觀照般若此顯時 照法空故言利也故心經云觀自在苦 觀照也繁字人王也金刚要字理金 五宇是教能能能序也般若通行 切苦厄乃至云无智亦无得等明喻文宇般 
