《乾隆大藏经.此土着述》147_大藏经
乾隆大藏經 港七(润)二五六藏.一六0八(庭一—庭十 大藏聖教法寶標目一.巷(一至一O)元清源居士王古撰 三O九 卷一(十)二九三 序一庭一 卷一(庭一)卷五(庭五)卷七(庭七)卷三(庭三)+* 卷八(庭八)卷六(庭六)四六四 三七六 卷九(庭九)一六O九妙法蓮華經要解二O巷(一至一九)卷一.(庭十 温陵開元莲寺此丘或璟解(一—十一—十)序(二)前佳福州上生院祖沙門及南撰五三九 五五二 卷七(八)卷五(六)卷三(四)卷六(七)六八七
乾隆大藏經
乾隆大經 天台傅佛心印記 野三 藏 只一具字顯今宗以性具善他師亦知具元傅天台宗教興教大師虎沙門懷别述 财 惡緣了他皆莫測是知今家性具之功功在 性惡若无性惡必须破九界修惡佛界性 善是马緣理九非今所故止观所明十 秉妙觀觀炎陰等十境三障四魔一皆成 清刻龍藏佛说法梦相圖 更過於此初心修觀必先内心故三科 圆妙三此乃发心立行之體格有頓 觀境如去丈就尺去尺就寸是属總无明心 却界入復於五又除前四的取識陰為所 若就明别即第六識如伐树得根灸病得 穴千枝百病自然消若不入者然後歷餘 觀莫不咸爾方九界三道修惡當體即是 一心倒餘陰入乃至九境待發方觀不发不 
