《困知记八卷》6_困知记八卷

超殊不克當們独記恐未足传乃劳重翅原就事之跋語重嚴健意味深長者无不英服但推具之日書澤長語及重刻記皆如数收感慰兼至所用心惟欲共明斯道以盘吾儒藏分之常初非有支侯清佳学不倦无慰想為巴七学最是涵卷所私於老行老朽亦安得以其私第心之睿知工夫要接記老索皆其大爾想高见具悉無的都言技因掌教先生處人行敬此奉復别所质一一條答如左义理無藏见有限有所未程伯子生之性章此章曲折多的当反覆准葬覺得几雨宇正典不容二字相照應几就性時便已不是本然之性所不容者非本然之性而何若以為指天道而言则此章大育本因性而癸既羊於氣票却無言着本然之生丽蓬推及天道恐非程子意几人性只是之者善也孟子言人性善是业此三句益以申明

新刻楞伽經序章能者养以之福章爱深遠拙記偶未及此當思所以處之福其疑遂程若日之以致福埋无不通但增一致宇爾古人局固不必一一對待然經書語句多春之以隔的此何平目有疑因贰汉書作以之通書义精静章有封得整濟者要之只是雁理成童非有意也爱国不足以仁而仁實愛之理所以最先言来哲所木為通也但博愛之仁太说我了愛日仁語意却教寬平興孟于隐之心仁也相似要之終有所未盏耳中也者和也中也天下之達道也其類此虐恐不必置疑意益以發而中節之和為中中宇該胃橙用在人如何用耳中也者一句興上支刷善刚恶来善柔总是天道之變於春夏秋冬章之说都是徙教上推出初非杜撰小一大剧此前一章已及邵學大意亦可見矣元會運世

中高處走耳極看得破然而业無功德及愚人等萧昔是真心實話不知不觉徙天理上發肆来的是用表而出之以誉悟世之迷惑者耳被端天理元之大儒翁許喬章如何氓诚得但由之而不知非許也君臣之义無所逃於天地間叠夀生長元之土地元也且叠齐之出志在行道当肺儒者之道不未若则其君也况所遇者世和业知尊孔子重儒文其亦未易得必欲守居不任之恐非義理之正必由叠然開从更赠不福無力一畅奉身而退榮利若将焉聖门家法未之或失此之所以有取於裔也設使身非元民君非世答林正即真孚则高不容易見如此未知當否更群之到石竹惠副家專人送到手礼及盛雨開封讀志同聲應如後至寶且聞侍奉吉慶欣慰兼至爆在仕途未及觀接間獲見一二篇什心固已奇之矣此居