《荻生徂徕论语征》4_和刻汉籍
語微丁 迷而不作信而好古是必古樽老之孔子 以自比也以其行同也是孔子知命之王者 日本物茂著 子 孔子不克當作者之圣故云爾大戴禮虐戴德 日於君唯無言言必於他人否公日教 注
之人羞其德愈盛而心念下不自知其之也 可以迷也命不至故不敢作故日知命之言也朱子 日不惟不敢當作者之聖而亦不敢然自附於古 赵馬老不可得而考老孔子之圣可以岸而 殊不知孔子不作禮樂故曰不作登乎哉先師當 然以此其心而視孔子故以离然扎子非 登可命以千且其意以智自高俯視万世如 聖邪虞夏商周之道待孔子而載落微孔子则古 其所以圣那 聖人之道若有若凶中庸日苟不至德至道不凝是 意執孟子於竞舜之言而古圣人之道扎子 摘有所不取馬孔子中是其所以贤於古圣人 而在廣資智不好自我作古而好事必古是其 仁先生日圣人之所以為聖人都不在自用其智 向三大证中唐 也殊不知古圣人之道本非一圣之所能建乃歷數 千載最里阶成故孔子之里不学则不能知 
