《荻生徂徕论语征》6_和刻汉籍
禮乐因世指後進典禮樂俱得時之中斯君子 子之無光草如丈佛或有是言為是何 先有古風斯野人也將移風易俗歸之淳素光 言面 國君作禮樂時事今先進後進皆以周人言之夫 禮開國君所定敦敢損孔子亦奉之耳中 進近古風故之非矣所禮乐因世損益者開 所言可見矣而孔子欲以歷區識而移風易俗量 公 有此事乎如告顏子四代禮樂及記所載有 殷何如周何如者乃以孔子時當制作之秋故時 引程子之言日周來文勝故時人之言如此不自知 後進既已以已意肆損益周禮而子又以不得其 典門人私相者有之已何晏不其意安先進 位而欲接風易俗妄之甚者也故朱為得也但其 勝文野丈勝質史文質彬形然後君子 其過於文也北子既越時人之言又自言其如此盖 欲損過以就中也是睹本文野
家细七十二净子 載之下敦能易心夫子之神如在也且不 子路少孔子九漆雕開十一仲弓冉求二十九 先父食思孟之於十子行也神其享予会據家 史纪兄*子 减明四十九子五十史記乃有若少孔 四十四子四十六子張四十八子堂 原三十六子羔四十公西华四十二子夏 十三開子十五處明三十九子游四十 子 五微顏渊季路侍是顏子長季路子待 傳同 所子事有老志写 子洛管节有公酒茶 開如也子路行行如也冉有子貢侃侃如也德 行颜渊子寒是齿在子路之上子路僧曹冉 有公西华侍坐政事冉有季路其它或子路在先或 冉有在先當是子路哲丹有三人同年也子欲 無若子公治长 擅引日有子典子游立是有子长子游仲燕居 夏是子游當長曾無君子者斯馬取是子當 師事有若年當子游 
