《荻生徂徕论语征》10_和刻汉籍
而容聚是大容之中又能嘉而珍不能已 能如仁已嘉善學進似善愿之喜灸尊 告而矜不能喜野不能恰人之有善行是言也善 损友當遠之可吹毛叔已必以此心求之孔 仁先生之是矢大民語把浦子答岩 答者是記者之意爾色咸日友交当如子页沉交 當如子張敦新勝也如朱子以大故當 子之言亦有失於偏者故君子學貴博恶一而 百当子张之失哉讀者之失也 老必有可觀者焉 時所無然當今之世于百家應作如是雞佛 其所能曰只为言其自省之也日月都焉其成之 那为曰凶無也後儒因之然一章之内不容無 雨夫也日知其所凶失者而後能月無念
可心一总世 负子日我欲仁斯仁至亦此意 也亦孔子何有於我哉意學詩書禮樂以學此 百工居肆以成其君于學以其道言公其力 以式 不可不學也朱子以致為极味于字我亦以不奔 之道也致考使先王之道自然來集也百工之尽 知其道之集于我焉主意在百工不可不居肆君子 自不知其技之所以巧者马君子之學亦然亦自不 於外當知所務為柳亦末巳 而是以其在鄉赏巷之間人孰知之也君一木在 佐之君子家之堂具過如日月之食過 心君子何必無過改则最皆仰之故改之為費在 人皆知之故君子之不可得而父之日月亦有食 知是義以該抑亦亦也巴 在下位其能為君子也過盯改之以其學先不心道 上位其為小人也必文其過以其心如細民北離 以成長民之德也是亦念大小之分存為刁 仁 
