大乘起信论义记_一 [大乘起信论义记]

會刊古太起信義記緣起大藏教典卷快活繁求其簡要精深者莫如起信而解释此者自隋唐以來无數十家各有所長然比之賢首膛乎其後矣藏內首疏五卷人皆病其割裂太砂語意不盖圭拳科會之本也蓮地重加修刻於雲楼憨山治為疏略刻於經山交義覺稍聯總不能如原作之一氣呵成也近年求得古逸丙典於日本自六朝以迄元明凡數百種內有起信義記以十門開稞始知圭拳删削多致失原本规模然經旧本僧徒和會仍不免割裂之病

大乘起信羲記卷一唐京兆府魏國西寺沙門释法藏撰夫具心廖廓绝言象从鉴蹄冲漠希夷亡境智从能所非生非诚四相之所不遥无去無來三際莫之能易但以无住马性随派分歧还迷悟而升沈任因而起诚雎復繁興鼓醒未始勤於心源虚凝未旧乖从业果故使不性而起染净恒殊不而即算凡聖致一其波无晃水之勤故即水以辨於波水无兴動之津故郎波以明於水是则動静交撤值裕双融生死涅樊夷濟同

功起乃對境典心信於决定往復折微故為故云大乘起信餘義下當别辨將舞此略開十門一辨教起所因二藏所三飘教分齊四教所被機五能教體六所宗趣七群题目八造時九翻年代十文解稞初教起因者略有十因一依何智二示何法三云何示四以何五依何本六藉何力七何義八以何九由何起十何盆初依何智者谓依主洞契心源之智随機巧妙之十地云辨

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