大佛顶首楞严经正脉疏_卷三十八_卷四十真鉴金陵刻经处南京 [大佛顶首楞严经正脉疏]

明京都西湖沙門交光具蒲州萬固沙門妙福登校四行陰魔相此陰前於二卷五陰科中彼約迷位故取其譬如瀑流此約修位故取其細喻同野馬以前三已空而所餘行陰最為深細分二一具示始終叉一国一始初未破區宇又二一前想陰尽相阿難被善男子修三摩地想陰者是人平常夢想消减恒一覺明虚静如晴空無復重前彩晏E辰参三厂

壓自無依故言无復座等此以上約心之自體妙觀下約心之照境妙也又上獨影先虚也以下性境亦虚也如鏡明者盏言心照山河等如镜現影無墨也过者離境之後也無迹者如鏡還空无雷滞也虚受照應者收束上交言心之境但虚受照應而已明心境皆虚融也末二句總言想具純以結之也罔無也宿深厚日陳習即習氣也盖浮想心誠除之智氣今乃一旦减尽故言了周了不可得也惟一精真者純一虚静覺明之體也

二陰細鬣之别皆宜深玩之也莊子中已野馬但是陽非是埃且熠字从火既表光明閃爍足顯與顺乃田間地氣春晴伏地可見狀如水而光如也清言动之微也喻正表微難見若通前後俱用水想陰尚如大浪行陰乃如細浪識陰如无浪流水眞覺性體當如湛然不動之水故行陰马分段根元識陰變易根元前後量細妄具歷然指掌故知惟一精真亦許也浮根師浮根四壁谓肉身也究竟穴谢老死之深本全在於此矣未結行考爱巨民参三

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