经笥质疑易义原则_三_张瓒昭撰 [经笥质疑易义原则]

經筒質是易義原则卷之二张璜昭摸周易上經下此卦惟三五雨畫承前其餘皆实则反易前扑惟二二三不续耳遥履之對實與履相资蓄世未有不能而能善所履者况自否麗中來超同八而臻大有其得以傲情从事哉所职者艮属東北朋兹乃在内坤西南得朋兹乃在外其中似有未易處者觀互象坎舆震均人坤中昭然食仁坎皆自坤設民不过在包含内凡朋之得变无與焉盖艮少為内生本不商月堂

地中无山何以通澤氣為雷雨而生萬物乎盖高與空相因惟空于内乃高于外高于外篇地上之山空于内地中之山乎地山之間有動有流得亨道焉立地之道日杂与刚君子體爱仁而習坎知柔知刷能代終而成終故日君子有終吉惟其有終所以為吉人也初六谦谦君子用涉大川初非其極何云谦禄初本地道兼得坤艮有全以艮万之明夷交王之有見于明夷者如此蓄人侍其明未有能者堪逾河舆業處乎惟戈王小心翼翼寓戈

以艮赞坤一交具地山二體為之坤交王之属谦有合于坤道者如此此禽艮主即卦主也其互震勤坎劳重在此郎其所以為大坎象亦重在此故其言君子有放與象同而特先之以谦所谓有功而不德者是也其禽吉就六焉長可于诗汝之甄君了者見之六四无不利擒谦四有全與初同位本多以坤震谦之小过交王之万因小所有不免小过者凡过皆不利邀谦是能携其谦者故其如此若日小過乎自无不利以携故也贰義原别爸二

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）