经笥质疑易义原则_四_张瓒昭撰 [经笥质疑易义原则]

冀易義原则卷之三此卦二三四书承重離初五上书承習坎殆全大過以大坎而變其中之一刚以柔尊艮允下經之首所以挺上經之乾坤也夫與乾亚金允固乾道之艮興坤上县团坤道之刚而此卦三奇三耦本具乾坤宜夫咸為夫婦有以代乾父坤母矣其外互得乾写乾動而直人于坤中坤动而阁納受乾體此生生之由也蓝互體之為卦义傅种其彰明驳著

翰旋天地之大德而成功不居故不言元禽艮婦惟取之乃得垢遇故取女吉盏必若治陽嘉止天妹定解其吉斯莫大惜婦言是用者失之初六咸其拇拇足大指也左傅作将指經凡雨見此禽咸之革日成其抖後此解之師日解而似皆作甲言非足大指甲重饮却以指中有拇師旅中有将將固摄甲者也站證写甲胄此以艮變離本宜言甲第咸属夫婦之道笑自興甲日約化有蘇乃得姐已馬淫所自起宜于此志之傳云志在外信然 K1111

背長皆有位人其感傷及于股矣股傷刚身痿弱不自支非于外得一扶持之人將一步不可動故執其隨始焉文隨衬兹即射文一若以隨人為執業如是以往徒应位俯仰因人登不吝乎九四真吉悔亡懂懂往來朋爾思以變坎為威之赛是緣村醒咸感為塞難幸得文王以近也多耀之身宏濟難因肖獲吉有悔皆亡懂憧然效命于往赛來反往塞來之下至于大朋來無思不服而未已宜乎之隨之也

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