毛诗后笺·第二十二卷

毛诗后笺_二十二 [毛诗后笺]毛诗後笺卷二十四 湮胡承琪 大雅生民之什 生民 汪氏是义日履武元島之义傅姜.簡狄帝而记 郊笺谓迹乳卵生後儒或徙毛或斯毛则不失於 正从鄭则未免於奇也疏據以申鄭難毛者張融之耳 今即其言而辨之融日稷契年稚於不舆馨處帝 位稷契焉得為馨子此即志苍商意鄭據命歷序帝 馨傅十世故万是言然信而不信大戴記非也融又以特立而祭之富诗以姜媒发端其言不及馨及 何足疑若一日姜嫦高半氏之世妃再则日有身而 戒不復御是姜.固有夫而后稷固有父又何疑但其 母周又何妹特立姜嫦也馬融王申毛不能明稷見 乘之故因以稷为遗腹子以滋 王基之鄭必以稷 為迹乳與後儒所以徙鄭亦正坐此疑傅日天生后稷 之於人欲以其帝承天意而之於天下益以后稷 之生不不應見必有今欲求其何以是则典籍 無徽毛公師傳甚所言即禽典要而襄公二十六年左 傅追远宋平公夫人初生以昊見云宋芮司徒生女子也之文未可知也承琪案經文及傳所言本皆平易後儒 祗以不寄見之故遂致如馬融遗腹之既 王基所而列女傅又以姜.禽邰之女見巨履之 有孕礼以求无子张华亦云思女不夫而孕故后稷生 安 魏 應巨 伊尹生平空桑此则较居而生子之尤為慎 蘇老泉 如莊公生之故恶而之然生亦產子之常何 氏稗疏又用鄭高辛世妃之以姜.
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