《毛诗后笺》卷五～卷十一_广雅丛书
毛詩後卷五 胡承琪 衛 淇奥 序云洪奥美武公也有文章又能其以禮自防故能入 相于周美而作是詩也正義日省之初筵云武公既人而作是 詩也武公当幽王時已禽卿士又世家云武公将兵佐周平 戎甚有功平王命禽公平王之初未命篇公亦為卿士矣此 云人相于周不其時之王或幽或平未可知也承琪案徐 中虚道篇云昔武公年過:酒夙夜不总思間訓道命 其臣日無我老考笔而舍我必朝夕交戒又作抑詩以自
竹不毛頭此得譜目驗者豆淇园之竹惟盛漠時至後 魏而無復遣種邪沉揚貢荆贡菌而豫州未门气材 易言禮言竹箭皆不兼爲竹之名自非經典所 矣至隆以緣竹篇一草名益本博物志淇有絲了草 義 孔疏引終朝采緣 舆竹别草以其非考采之毛無傳以已见淇奥故 仍以王释之王逸注離以盈室兮即引終朝 宋字作而義同毛鄭段氏詩小學引魏都赋南瞻淇澳 竹茂言舆竹同茂故以冬夏沼對句其又引上林 以限指注以為王今按爾雅翼已引此句但上林
玉日琢后日磨道其学而成也宾规以自修如玉石之見 也字 爾雅而之是也毛以切為道其學而成者道学子中 庸道問學注云道瘤由也禮孔疏云道學也者道其 切者朋友講习之事故云道其學而成也注大學二 道酒言也末章如金如锡如主如璧云四者亦道其學而成 也似亦以道言舆傳巽義大学正义以鄭注道酒言也事霜 經中道盛德至善之道益亦不以道学之道為言矣 白华篇日粲粲門子如磨如錯其葬詩之語興李善注引毛詩 鼻推局朵 
