毛诗后笺_二十六 [毛诗后笺]
毛詩後笼卷二十九 经胡承琪 長洲陳煲補 臀颂 請云初成王以周公有太平制典法之熟命郊祭天三 如天子之融故孔子錄其詩之颂同於王者之後李氏 轴筏日會有郊读明堂位祭统皆言之宋代学省始以戴 記為谓此乃東还後之僧禮惠公請之而平王賜之也 又成王賢王伯禽贤君不應行非禮散後世人臣加 九鳎之潇為此说者是孔子不当進香於周商也非
此正欲拿周公同於二王之後為王者所不臣故得與杞 宋同郊如矣不敢褪天子而會有出王之亦此舞也 春秋開以前不叠郊至傷三十一年始書者自當左 氏以郊為常记不書所书者或卜郊不吉及郊牛像有 故书耳之書亦以有故如致夫人腾億公之類非書 其不宜郊也至會之无風自當如譜说价故巡守 不陳其詩與郊同意而得有颂者風雅以體而 分本无天子侯之别故王城之詩之王風而風有 何女别无候之雅寫太史陳詩以觀民風所得 雅之目则以其中有證近風雅者故也然三百
開宫昌夀薇云云拉是追远當年承祭獲福之事亦 因停公在位日久有考徽之慶也无容以文害志 明牡馬傅開良馬腹肥張也释文古反说文 作又作同今本文良馬也职馬盛肥也詩日四 牡期牧馬苑也詩日在之野氏經雜记日據 群文鼎文作则文當於下引詩牡马或 為重文今引四牡及在之野皆非是益唐人李陽 冰等所改宋王伯厚詩考以文字下引詩四牡 送井此四牡皆引作丞民四牡彭彭之巽文也玉 
